Kuchisake-onna

• Nombre original: 口裂け女 (Kuchisake-onna) (Mujer de la boca cortada).
• Origen: Primeros registros en años 1801 y 1844.
• Ubicación: En todo Japón. Especialmente en Tokio.
• Año: Finales de 1970.
• Estado: No se pudo verificar su existencia real.
• Impacto real: Sí.

Se cree que las raíces de la leyenda de Kuchisake-onna tuvo su inicio en el año 1801 con la colección de cuentos 百鬼夜行絵巻 (Rollos de la procesión nocturna de los 100 demonios) en la que se describe un cráneo con la boca cortada hasta las orejas. Y luego en el año 1844 en la obra 怪談老の杖 (El bastón del viejo de las historias de fantasmas), se cuenta una historia en la que aparece una mujer con la cara rasgada hasta los orejas.

Esto nos deja bastante claro que la idea original ya estaba presente en Japón antes de resurgir con fuerza a finales de la década de 1970. Además, a esto se le sumó la consolidación en el uso de las mascarillas quirúrgicas en la vida cotidiana, razón por la cual siempre vemos a este personaje llevando una puesta.

Dónde encontrar a Kuchisake-onna

Según la época del año o las condiciones climatológicas, puede ser más probable que te la cruces o no, aunque hay varios puntos en común.

• Es más probable encontrarla al atardecer o de noche.
• Prefiere zonas residenciales y tranquilas. También las zonas de los suburbios o alejadas del centro ya que suelen tener peor iluminación y algunas carecen de farolas.
• Le gustan las épocas frías del año, pudiendo mimetizarse más fácilmente gracias a la mascarilla.
• Si llueve o hay niebla mucho mejor, ya que se reduce la visibilidad.
• Cerca de túneles, puentes o pequeñas estaciones, pudiendo acercarse a personas solitarias en lugares con pocas posibilidades de escapar.

Si has hecho todo lo posible por evitar su zona de caza, pero aún así tienes la mala suerte de toparte con ella, esto es lo que verás…

Apariencia de Kuchisake-onna

Efectivamente, quitando algún que otro elemento más distintivo como la mascarilla quirúrgica, reúne las mismas características que cualquier otro personaje femenino de este estilo. Las características son:

• Mascarilla quirúrgica, que le ayuda a cubrir su boca rasgada.
• Cabello largo y negro, que cubre parcialmente su cara. Típico en las historias de yuurei, fantasmas femeninos en el folclore japonés.
• Piel blanca. Como en cualquier historia de terror japonesa.
• En cuanto a la ropa, viste igual que una mujer corriente de los años 70-80. Falda hasta las rodillas, un abrigo de color beige o marrón, zapatos de tacón bajo y un bolso. Nada que llame la atención especialmente.
• En algunas versiones puede llevar unas tijeras o un cuchillo pequeño guardados en la manga del abrigo o en el bolso.

Su apariencia combina aspectos modernos con otros típicos del folclore japonés. Si notas su presencia cerca de ti y que esa sensación se va intensificando poco a poco, es porque se ha fijado en ti y te está siguiendo. Llegará un momento en el que irremediablemente mires detrás de ti para salir de dudas.

Encuentro

Allí estará, cerca de ti, más incluso de lo que te gustaría. En el momento en el que le miras se encuentra completamente inmóvil, como si supiese el momento exacto en el que ibas a girar la cabeza para darte cuenta de que está allí.

• 私、きれい？(¿Soy bonita?)

Antes de que pudieras reaccionar ya se ha dirigido hacia ti, con una voz suave y educada. Si no supieras ya quien es, no habría nada que temer.

Si le respondes que no lo es, según la mayoría de las versiones, Kuchisake-onna sacará unas tijeras o un cuchillo con el que te atacará. No nos quedará más remedio que decirle que es bonita para seguir con vida.

Tras responder afirmativamente, se quitará la mascarilla mostrando su sonrisa de oreja a oreja. Según la versión esta herida puede estar cosida o no, y en otros casos puede ser fresca o estar seca.

No te quitará la vista de encima y, con un tono más agresivo, volverá con la misma pregunta:

• これでもきれい？(¿Y ahora sigo siendo bonita?)

Si respondes que no, te matará. En el mejor de los casos te cortará la boca para parecerte a ella.

Si respondes que sí, no te matará… Pero te dejará la boca igual que la tiene ella.

Efectivamente, el resultado es el mismo. Una vez empiezas la interacción con Kuchisake-onna, tu suerte ya está echada. Pero entonces, ¿hay alguna forma de huir de ella?

Cómo escapar

En las escuelas de los años 80 alimentadas por el miedo empezaron a surgir los primeros rumores sobre cómo escapar de ella. Puede haber dos situaciones posibles.

Antes de que pueda decirte una sola palabra puedes tirarle monedas o caramelos que tengas en el bolsillo. Se distraerá recogiendo lo que hayas tirado, momento en el que puedes aprovechar para huir.

Si el terror te ha paralizado y ya te ha preguntado si crees que es bonita, en vez de responder sí o no, aún tienes una última oportunidad de sobrevivir:

• Preguntarle de vuelta «¿Y tú crees que eres bonita?». Se quedará descolocada con la pregunta y momentáneamente aturdida.
• Responder con un «más o menos», también la confundirá.
• Responder con expresiones sin sentido como «beki beki» o «pomu pomu» también funcionan.

Evolución de la leyenda

Como cualquier leyenda urbana fue evolucionando con los años.

A finales de los años 70 con el inicio del relato, la víctima estaba condenada a una muerte segura.

En versiones posteriores en los años 80, como hemos visto anteriormente, en los colegios mediante el boca a boca se fueron generando rumores sobre cómo escapar de ella.

A partir de los años 90-2000, la experiencia se transformaba en algo más psicológico. No te mataba ni te dañaba físicamente, sino que dejaba en ti de por vida el trauma del encuentro, siendo una experiencia macabra que te dejaría marcado el resto de tu vida.

Impactos reales

A diferencia de los creepypastas, cuyo efecto solo deja impacto entre los usuarios conocedores del mismo y no sale de internet (excepto algún caso concreto), esta leyenda provocó un terremoto en la sociedad de los 70, cuyo legado ha llegado hasta nuestros días.

Según relatos actuales, algunas revistas como Gifu Nichi Nichi Shinbun publicaron artículos sensacionalistas con avistamientos de mujeres con mascarilla y tijeras.

Hubo un caso real el 21 de junio del año 1979 alrededor de las 3 de la madrugada, en la ciudad de Himeji, prefectura de Hyougo. Un taxista llamó a la policía tras avisar a una mujer con el cabello largo y oscuro, vestida con un kimono blanco y portando un cuchillo. Llevaba mascarilla y cerca de sus orejas pudo ver la herida de la boca sobresalir.
Cuando la policía llegó, resultó ser simplemente una chica de 25 años que quería dar un susto al dueño de su restaurante favorito, siendo arrestada por portar un arma blanca en la vía pública. La herida cerca de la oreja que creyó ver el taxista, se debía al maquillaje que había usado para imitar el corte de oreja a oreja.

La leyenda ha tenido gran impacto en el cine con infinidad de películas:

1. Kuchisake-Onna en 2007. También conocida como Carved.
2. Kuchisake-onna 2 en 2008. Dirigida por Koutarou Terauchi.
3. Kaiki toshi-densetsu – Kuchisake-onna en 2008. Dirigida por Tooru Kikkawa.
4. Sensei! Kuchisake-onna Desu! en 2023. Una comedia de terror dirigida por Yu Nakamoto.

Estas son solo algunas de ellas que, con mayor o menor gloria, han pasado a asimilarse al universo popular de la leyenda.

También ha sido referente en el manga y en el anime. Junji Ito ha realizado algunas ilustraciones de Kuchisake-onna, y en el anime Gakkou no Kaidan se le dedica un episodio. Hay decenas más de apariciones de esta figura en los animes japoneses, así como reinterpretaciones e inspiraciones del personaje.

La leyenda de Kuchisake-onna es tan popular que no solo se ha instalado en la memoria colectiva de los japoneses, sino que ha atravesado sus fronteras llegando hasta Occidente.

Si vienes de viaje a Japón y te encuentras con ella, ¿qué harías?